Boléro © Jean-Louis Lassez

Après l'incident que j'évoquais hier, Toscanini et Ravel finiront par se réconcilier, mais Ravel ne changera jamais d'avis sur l'interprétation du morceau. Interrogé plus tard à ce sujet par un journaliste, il déclarera : « le Boléro doit être exécuté à un tempo unique du début à la fin, dans le style plaintif et monotone des mélodies arabo-espagnoles. (...) Les virtuoses sont incorrigibles, plongés dans leurs rêveries comme si les compositeurs n’existaient pas. »

Et le public, que devient-il dans cette affaire ? Eh bien, il exprime lui aussi librement ses opinions sur les musiciens. Lors de la première orchestrale du Boléro, dirigée en janvier 1930 par Ravel en personne, une dame se cramponnait à son fauteuil en s’écriant : « Au fou ! Au fou ! » Le frère de Ravel assistait à la scène, et quand il la lui raconta, Ravel aurait dit : « Celle-là, elle a compris ! »

Mais compris quoi ? Peut-être que Ravel chef d'orchestre n'était pas d'accord avec Ravel compositeur concernant le fameux tempo. L'enregistrement du Boléro qu'il réalisa en cette même année1930 met la noire à une valeur proche de 60, alors que la partition l'indique à 72.

"Lower Bottom" (détail) © Charlotte Yonga

Il se tient à Bagatelle, sous le titre de Circulation(s), un festival de la jeune photographie européenne. Les artistes sélectionnés exposent des "séries". L'une d'elles, consacrée à un bas-quartier d'Oakland dénommé Lower Bottom, dans l'agglomération de San Francisco, est l'oeuvre de Charlotte Yonga. Parmi quelques portraits saisissants, elle signe celui de cette femme, dont j'ai pris le détail de la tête en gros plan.

Il se dégage de ce visage un extraordinaire mélange d'étrangeté, de noblesse, de force et de beauté. On lit dans le catalogue de l'exposition : « La recherche de Charlotte Yonga interroge le rôle du portrait au sein de l’image documentaire. Soucieuse de garder en mémoire un lieu et ceux qui l’habitent à un instant précis, elle aime observer cette situation, où une personne devenant modèle, adopte une posture singulière, entre son contexte habituel et l’objectif d’une inconnue ».

Singulière est aussi la confrontation de cette photo avec le cadre du jardin. Elle est installée au pied d'un Adonis de pierre d'un classicisme impeccable. Statue contre photo, ancien contre moderne, gris contre couleur, homme blanc contre femme noire, nudité contre mauvais goût : le contraste des deux figures est parfait.

Mongolie © Lorraine Creaser

Nos vies sont devenues si longues et nos raisons si courtes
Qu'on ne sait rien du monde où l'on va finir par échouer
On est tous des tartares face la steppe avec nos yourtes
On est tous des corsaires avec l’océan à braver 

Pas de mode d’emploi pas de cartes pas de repères
Jetés – démerdez-vous !- dans les nuages et les réseaux
Les vastes et beaux récits que se transmettaient nos grands-pères
Ne nous disent plus rien devant ces horizons nouveaux

On a perdu le nord l'orient le cap et la boussole

Nos vies sont traversées par un grand crépitement d’ondes
Des hordes d’avatars couvrent la Terre de signaux
Des électrons bavards se posent en maîtres du monde
Des fragments de virtuel ont pris greffe sur nos cerveaux

Où voulons-nous aller ? Quelle est désormais notre histoire ?
Qui, sous le ciel éteint, nous indiquera le parcours ?
Quel algorithme fou viendra fouiller notre mémoire ?
Et quel joueur de flûte exhumera des mots d’amour ?

On a perdu le nord l'orient le cap et la boussole

Un urologue américain à l'esprit commercial vient d'avoir l'idée de développer son business en proposant une pizza gratuite à tout patient qui déciderait de subir une vasectomie (source: Cape Cod Times).

Stérilisation contre nourriture : la chose se pratiquait naguère en Inde, où l'on a longtemps souffert de la faim. Aux USA, c'est plus inattendu. Mais toutes les idées sont bonnes pour essayer d'augmenter le chiffre et le profit.

Suggérons à ce praticien de passer un accord avec le pizzaiolo local, lequel pourrait en retour offrir une vasectomie à tout acheteur mâle d'une margharita ou d'une quatre-saisons.

Un drame de la haine s'est produit à Toulouse et à Montauban. Mais c'est surtout un drame de la bêtise, dans son caractère le plus effroyable. Tout commence dès qu'on se met à juger les gens d'après les étiquettes que l'on colle sur leur communauté. Ici les juifs, les musulmans, les roms, ailleurs les cathos, les blancs, les français. Les individus sont alors assimilés aux préjugés et aux fantasmes qu'on entretient sur leur religion ou leur origine. On oublie les personnes. On ne voit plus que leur caricature, on les a revêtus des habits du mal. Après, chez les psychopathes ou les faibles d'esprit, peut commencer le jeu video.